在怎样开展生态治理问题上，习近一生态文明头脑逾越了西方纯粹德治主义和手艺主义的生态治理观，坚持生态法治建设和生态品德建设并重，关于我们坚持走中国特色社会主义生态文明生长之路具有主要的理论和实践意义。
坚持生态法治建设和生态品德建设并重
以“生态中心论”为理论基础的西方生态思潮主张摒弃人类中心主义价值观和科学手艺的运用，代之以生态中心主义价值观和小我私家生涯方法的转变，承继的是一种纯粹德治主义的生态治理观；以“现代人类中心论”为理论基础的西方生态思潮则主张通过手艺刷新和实验包括预防和惩�；频那樾握叩氖忠罩饕迓废蚴迪稚卫�。习近平总书记主张“�；ど樾伪匦枰览抵贫取⒁览捣ㄖ巍�，必需增强生态文化建设，在全社会确立起追求人与自然协调相处的生态价值观，使严酷的生态治理制度建设和生态价值观的建设有机统一。
理论基础和价值取向的差别是习近一生态文明头脑能够逾越西方纯粹德治主义和手艺主义的生态治理观的基础缘故原由。详细说：习近一生态文明头脑的理论基础是“生命配合体”看法，这一看法是习近平总书记批判借鉴西方生态哲学的系统性、整体性原理，对中国古板生态智慧的现代转换和对马克思主义关于人与自然的关系理论继续和生长的效果。它不但展现了人与自然是相互作用、相互影响的有机整体，强调人类在使用和刷新自然的同时，要维系好人与自然的协调共生关系；并且强调人与自然关系的性子取决于人与人关系的性子。
在生态文明建设历程中，习近平总书记强调一方面应当“尊重自然、顺应自然、�；ぷ匀弧�；另一方面“只有实验最严酷的制度、最严密的法治，才华为生态文明建设提供可靠包管”。
西方生态中心论和现代人类中心论思潮都是撇开人与人的生态利益关系笼统谈论人与自然的关系，其理论一定缺乏社会制度和生产方法的维度，缺乏对情形正义的价值追求。
在人与自然关系的问题上，马克思主义哲学始终强调人与自然关系的性子取决于人与人关系的性子。这也决议了习近平总书记不但把协调人们之间的生态利益矛盾，实现情形正义，作为睁开生态治理息争决生态�；囊�，并把生态文明建设与以人民福祉为目的和以人民为中心生长头脑有机团结起来。习近平总书记重复强调情形就是民生，并要求生态文明建设应当“重点解决损害群众康健的突出情形问题，一直知足人民日益增添的优美生态情形需要”。
生态法治建设和生态品德建设并重的主要内容
在法治和德治的关系问题上，习近平总书记指出，“执法是准绳，任何时间都必需遵照；品德是基石，任何时间都不可忽视”。法治与德治是相互联系、相辅相成的辩证统一的关系，一方面法治能确保人们的品德底线，并起到提升全社会品德素质的作用；另一方面，德治又能够通过品德修养来包管法治实验的社会基础，这就决议了在推进国家治理系统和治理能力现代化中，必需使法治和德治相互增补、相互增进、相得益彰。这也决议了生态文明建设和生态治理历程中，我们必需坚持生态法治建设和生态品德建设的统一，实现生态治理中外在的制度强制与内在的品德自觉有机统一。
生态法治建设主要包括如下内容：
一是“健全自然资源资产产权制度和用途管制制度，划定生态�；ず煜�，实验资源有偿使用制度和生态赔偿制度，刷新生态情形�；す芾硖逯啤�，从而合理协调人们在生态资源占有、使用和分派上的矛盾利益关系，使情形受损人的利益和生态权益获得合理包管，实现情形正义，并最终形成一个社会良性循环、各方面各得其所的机制和人与自然、人与社会协调生长的时势；
二是“完善经济社会生长审核评价系统，把资源消耗、情形损害、生态效益等体现生态文明建设状态的指标纳入经济社会生长评价系统”，摒弃以牺牲生态情形为价钱的粗放型生长蹊径，切实走以科技立异为主导的生态文明的生长蹊径，使各级官员能够切实担负起�；ど樾蔚恼卧鹑�；
三是“建设责任追究制度，对那些掉臂生态情形盲目决议、造成严重效果的人，必需追究其责任，并且应该终身追究”，从而树立科学的生长观和政绩观；
四是“凭证所有者和管理者脱离和一件事由一个部分担理的原则，落实全民所有自然资源资产所有权”，不但实现自然资源所有人和情形管理人相互配合和相互监视，并且实现对生态情形�；ず蜕薷吹耐骋还芾�，最终使情形治理系统和治理能力现代化。
生态品德建设主要是指生态品德价值观建设。在生态品德价值观建设中必需重视弘扬中国古板文化的生态智慧。中国古板文化的生态智慧主要体现在“天人合一”与“贵和”的“和合”文化看法上，这种“和合”文化形成了贵僧人中、善解能容、厚德载物、和而差别的宽容品质。中华民族一直以来所追求的不但是人与人之间、人与自然之间的配合生涯与协调统一，并且重视尊重自然、顺应自然和�；ぷ匀�，对自然要取之以时，取之有度。只有把这种价值看法和行为准则在全社会扎根，才华在社会生产和生涯中真准确立珍爱自然的节约意识、环保意识、生态意识，确立人与自然协调共生的绿色生长理念，从而使�；ど男形油庠诘那恐粕仙谠诘淖跃�。
生态法治建设和生态品德建设并重的价值与意义
坚持生态法治建设和生态品德建设并重，在一定人与自然之间相互作用、相互影响的有机联系的同时，坚持解决人与自然关系的要害在于解决人与人的关系这一马克思主义理论的基来源则，始终把如那里置人与人的生态利益矛盾这一问题看作是解决人与自然关系问题的基础和条件，这就决议了在生态治理中必需建设公正正义的生态资源分派制度和生态赔偿制度。习近平总书记重复强调优异生态情形是最普惠的民生福祉，必需坚持以人民为中心的生长头脑，彰显了习近一生态文明头脑坚定情形正义的价值取向和以人民福祉为中心的价值归宿。
坚持生态法治建设和生态品德建设并重，关于怎样睁开今世全球生态治理也具有主要的价值与意义。习近平总书记强调：“生态情形是关系党的使命宗旨的重大政治问题，也是关系民生的重大社会问题。”一心一意为人民服务是我们党的基础宗旨，实现国家兴旺、民族振兴、人民幸福是党的使命。目今党面临的现实问题是要解决好人民日益增添的优美生涯需要和不平衡不充分的生长之间的矛盾，这就决议了生长不再是以解决人民群众温饱问题为目的的那种低条理的生长，优美生涯需要的主要内容之一是对优异生态情形和生态产品的需要。生态文明建设关系人民福祉，情形就是民生。这就要求我们应当从以劳动要素投入为主、以生态情形破损为价钱的粗放型生长方法转换到以科技立异为主导、维系人与自然协调共生的生态文明生长方法。
生态文明生长蹊径不但要求我们必需重新明确生长的实质、生长的目的、生长的评价标准等问题，树立立异、协调、绿色、开放、共享的生长理念，并且还要求我们建设生态文明制度系统。生态法治建设和生态品德建设并重的焦点是通过生态文化系统和生态制度系统建设，实现生态治理系统和治理能力的现代化，推动我国生态文明建设。习近一生态文明头脑提倡“人类运气配合体”理念，主张厘清差别民族国家在全球情形治理中的差别责任和义务，以情形正义为价值诉求，遵照“配合但有差别”的责任，通过对话与合作，实现全球情形治理与消除贫困、全球配合昌盛生长的有机统一，为全球情形治理孝顺了中国智慧和中国计划。
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